前些日子看了莱昂纳多的最新力作《一战再战》，晚间场，IMAX大屏幕，加上我一共不超过十个人。电影结束后，每个人都迫不及待地离开座位，走向出口。

受限于相关知识的不足，我无法真正理解电影所表达的主题。甚至其中最容易被大众所理解的部分——莱昂纳多出神入化的演技——也显得有些费解。

开篇半小时视为导演4i性癖大放送，没看出来任何高深之处。将性＝革命或者说性解放＝政治解放，这种观念实际上已经不再新鲜，至少这种思想在 60–70 年代广泛流行的嬉皮士文化和后续相关作品中就已经被完全表达过。于是，看完前半个小时后，我心中就警铃大作，这电影是否有些过于老派？

但是前半小时基本上没有莱昂纳多什么事，于是，我怀着期待，继续观看。看完后，我印象最深刻的反而是本尼西奥饰演的“sensei”。这个故事如果围绕“sensei”展开，我认为会更有看头，一个足够有魅力的、标准的、电影人物式的角色。至于莱昂纳多，一言以蔽之，他饰演了一个倒霉的傻瓜。当我回想这个角色的时候，我无法想起来任何有效细节。也许从这个角度来说，这也是一种表演的境界。

同样，受限于政治知识的浅薄，我也无法对电影中表达的左派右派、移民、种族、革命、边境、光明会之类的内容进行深度赏阅。这是一部内容上曲高和寡的电影，显然在中国并不存在大量的受众。从电影的视听技术上来说，导演水准到位，对我而言，唯一看得懂的部分也许是那段脱离了内容的镜头语言——起伏公路上的追逐戏份。

后来，我了解到该电影来源于托马斯·品钦（Thomas Pynchon）小说《Vineland》，此书发表于1990年代，讲的确实是美国70-80年代的故事。这倒是说得通了。不过，在21世纪20年代中后期的当下，这样一部以美国19世纪70年代的政治故事为内核的作品，我感觉到“难看”应该也是再正常不过的事吧。