范畴1：

游戏风范设计

民主游戏设计认为，电脑游戏是集中起来了的文化活动，民主游戏设计的第一个范畴是游戏风范设计，包括三个层次：

（1）游戏的整体的风范的设计；

（2）游戏的详细的风范的设计；

（3）游戏的独到的风范的设计；

游戏风范设计就比如是父亲。人的出世是从人的精子和卵子的结合开始的，而一款游戏的游戏风范设计就是这款游戏的精子。[1]

范畴2：

游戏风韵设计

民主游戏设计认为，电脑游戏的设计必须坚持游戏自然主义宣言，而事物的风韵是事物的本性的重点体现（教条1，教条7）：

（1） 游戏的风韵是完全的展开了游戏的个性（审美/风格/偏好/类型……如此等等）；

（2） 但这种个性必然要求其自身以美的方式、以音乐的方式在空间和时间的双重的维度上站立；

民主游戏设计认为，游戏的风韵设计是一种“站立”，一种不屈的、战斗着的精神，一种被取笑的宿命，一种无限的骄傲和独断，一种绝对悲剧的、永远不可能占有胜利的精神。[2]

民主游戏设计的游戏风韵设计是一种“偏斜”，一首向奋斗者和为了人类的自由者的献歌。[3]

范畴3：

游戏风貌设计

民主游戏设计认为，游戏的风貌是具体的，是活动着的设计者所在的社会和历史向他的指示，他要以一种精神写实主义将这些指示风貌化[4]，这就包括两个方面的对象：

（1） 游戏的竞赛规则相关的对象；

（2） 游戏的铺叙性的、背景资料意义上的对象；

结果1：

科学的结果

世界是事实。事实是结果。这个结果，不总是科学的结果，因为科学家的出现后于自然界。科学家本身成为了一种结果，而且这个结果改变了原来的世界，以至于世界成为了科学的结果。

结果2：

艺术的结果

事实不全是科学家的范畴，科学是发现和研究，科学以存在着的存在为依据，而艺术创作了存在着本身。

世界是艺术的结果，一方面世界是艺术家的结果，一方面世界是艺术所存在的方式本身。

结果3：

正确的结果

事实是价值存在的场所。错误首先存在在事实之中，而事实是一个被改正了的存在。

正确不是真理，正确是真理的“颜色的形态”。

总结

这篇文章提出了民主游戏设计的三大范畴：游戏风范设计、游戏风韵设计、游戏风貌设计，指出了这三个范畴的核心的思想理念和研究方法、开展方式。提出了民主游戏设计的结果理论：世界是科学的结果、艺术的结果、正确的结果。

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[1] 使得游戏风范设计的社会条件、时代生活、创作者品格、玩家的参与等等是游戏的卵子，他们也是重要的，但他们不是民主游戏设计的范畴。所以在民主游戏设计看来，游戏的出品方只能提供一个游戏的一部分的“DNA”，而另一部分，甚至大多数的“DNA”“RNA”是社会、时代和环境提供的。

[2] 临时的占有胜利则可能。

[3] 游戏和玩家的交往就在游戏的风韵之中。

[4] 风范化、风韵化和风貌化是不可分割的，风范化额风韵化就在而且只可能是在风貌化之中。